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8月进藏——游历记

发布: 2012年8月31日 | 编辑: 草原骏马 | [点击收藏本文]


如果湖边没有马群散发出的尿骚味,如果湖边没那么多招揽生意的牦牛,如果当地人的吆喝声没盖过湖水拍岸的声音。。。。。我想,游客的感觉会更好。晚返回拉萨。拉萨至纳木措单程约250kg,与川藏公路一样,全程限速。

在纳木措湖的检票口,发现有不和谐的现象:

1、检票口查验较慢,耽搁了很多时间;

2、车队较长,加塞现象时有发生;

3、有一藏獒被拴在铁框里,旁边未张贴任何标志,等游客好奇地拍完照后,3个当地人会将拍照的游客圈住要求收费20元,如果你不给的话,嘿嘿。。。。;

4、有自驾游的人在草地上餐饮过后留下了一地不该留的东西;

5、细心的人还会发现这段行程中沿途的白色垃圾也不少。


被索20元拍照费的藏獒8月6日:从拉萨乘车前往日喀则,翻越海拔4990米的冈巴拉雪山,会欣赏到世界上最高的淡水湖,有天上圣湖美誉的羊卓雍措(俗称羊湖,湖面海拔4441米,湖岸线长达250千米),藏语为“碧玉湖”,是西藏三大圣湖之一的淡水湖,湖水如羊脂般清澈,湖水甘甜,可以饮用。湛蓝的湖水与远方的雪山连为一体,加上两岸各色的山脉、极具特色的藏民族村落、遍地的牛羊,一路走来,心旷神怡。

过浪卡子,赏卡若拉冰川群,像是一位沉睡的冰美人,其晶莹幽蓝、巍峨壮观、云雾飘缈、绝世容颜,不仅仅是流动的岁月和冰雪写就的地质历史,也是时光雕塑的伟大艺术品。在江孜,参观了白居寺,据说是唯一集西藏三大教派于一体,以精美绝伦的壁画和雕刻而著称的十万佛塔。只是没有讲解,无从欣赏。这一段路单程约350公里,以盘山路居多,路况不好。

沿途的山上植被更少得可怜,若不是狭长的羊湖那幽蓝的水及偶尔插入的一畦畦黄色的菜花能让人为之一震的话,个人认为与前几天相比,可供欣赏的景色不是很多。

8月7日:早餐后游扎什伦布寺,寺庙位于日喀则市城西的尼色日山坡上。

远眺整个寺院依山坡而筑,背附高山,殿宇毗连,群楼叠叠,金顶红墙的高大主建筑群雄伟、浑厚、壮观、金碧辉煌。“扎什伦布”,藏语意为“吉祥须弥山”,是藏传佛教格鲁派在后藏地区的最大寺院,也是黄教六大寺之一(扎什伦布寺、甘丹寺、色拉寺、哲蚌寺、青海的塔尔寺、甘肃的拉卜楞寺)。始建于明正统十二年(1447年),创建人是格鲁派祖师宗喀巴的最小的徒弟根敦珠巴,历代班禅对扎什伦布寺均有扩建,其中四世班禅罗桑却吉坚赞扩建规模最大。

公元1652年,清顺治皇帝敕封五世达赖喇嘛,正式确定达赖喇嘛封号,根敦珠巴被追溯为一世达赖喇嘛。四世班禅是第一个被册封的班禅喇嘛,是著名的五世达赖喇嘛的老师。从此扎什伦布成了历代班禅喇嘛的驻锡之地。

五百多年来它强烈地吸引着国内外佛教信徒,大殿里僧侣诵经井然,佛像前,信徒们顶礼膜拜。从寺院的大门直走,左转上行到达强巴佛殿,藏语是“强巴康”,它是整个扎寺最为引人注目的一个大殿,供奉着高26米世界上最大的室内铜像—强巴佛。大殿建于1914年,由九世班禅曲吉尼玛主持修建。强巴佛就是汉地佛教的弥勒佛。在藏传佛教中,强巴佛是掌管未来的未来佛,所以很受信徒的重视。

强巴佛殿往东就是十世班禅灵塔殿。这座灵塔内存放着圆寂于1989年的十世班禅大师的遗体,他的塑像立于灵塔前。扎什伦布寺里修建的班禅灵塔共有8座,“文革”中,五至九世班禅灵塔祀殿被毁。1985年至1989年元月22日,历时三年零八个月,十世班禅大师为五至九世班禅重新修建了一座合葬灵塔殿,取名叫“扎什南捷”(吉祥的天国)。五至九世班禅遗骨,分装在5个檀香木盒内,安放在灵塔的宝瓶里。灵塔正中安放着九世班禅曲吉尼玛的铜像。一至三世班禅的灵塔祀殿没有修建在扎什伦布寺。

一世班禅的灵塔修建在甘丹寺。二、三世班禅的灵塔均修建在恩贡寺。

曲康夏,四世班禅罗桑曲吉(1567——1662)的灵塔殿,用了四年零一百三十天时间,于公元1666年建成,灵塔高11米,花费黄金2700余两 ,白银3.3万两,铜7.8万斤,绸缎9000余尺,此外,还有珊瑚、珍珠、玛瑙、松耳石等共7000多颗,色彩缤纷,荣耀华贵。这要归功于他对扎什伦布寺的重大贡献。“释颂南捷”是第十世班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿。1989年元月28日,他在日喀则视察期间圆寂。大师圆寂后的第3天,党中央国务院决定在扎什伦布寺修建大师遗体灵塔祀殿。祀殿主体采用了现代建筑中的钢筋水泥框架结构,达到八度设防要求。

国家拨出6424万元,黄金614公斤,白银275公斤。历经三年时间,1993年9月4日,第十班禅额尔德尼确吉坚赞大师灵塔祀殿开光盛典在扎什伦布寺隆重举行。塔内装藏按照宗教仪轨,分为上中下三层。下层装有青稞、小麦、大米、茶叶、盐、碱、各种干果和糖类、檀香木、各种药材、各种绸缎、金雕镶嵌的马 鞍、鹿茸、犀牛角、银宝、珠宝、大师袈裟和藏装。中层装有大藏经和格鲁派三大祖师的经典著作、历代班禅的经典著作、历代班禅经师的著作、贝叶经、金汁书写的佛经等。在塔的上层装有佛经和佛像。

十世班禅大师的法体完好地安放在众生福田的中央,周围放置了各种宗教用品,如袈裟、唐嘎、佛像、经书等。大经堂,即错钦大殿,为该寺最早建筑。殿前有一500平方米的讲经场,是班禅向全寺僧众讲经和僧人辩经的场所。大殿内同时可容2000多人诵经,殿中有释迦牟尼像,两边有根敦主与四世班禅立像。大殿两侧为弥勒殿与度母殿。宿拉萨金谷饭店。

8月8日:早餐后前往大昭寺。吐蕃古寺大昭寺,又名“祖拉康”,藏语是经堂。是拉萨最古老的寺庙,距今已有1350年的历史,仍然是整个藏区地位崇高的中心寺,是西藏佛教中心各藏传佛教信徒心中的圣地。门前汇聚着来自各地的朝拜者,虔诚地叩首,偿还着那人生的十万个长头。寺内供奉有释迦牟尼12岁时的等身镀金像,及松赞干布和文成公主、赤尊公主的塑像。八廊街,围绕着大昭寺的一条环形诵经道。它不仅仅是一条转经道,而是拉萨乃至整个藏区人文景观的缩影。每天的上午,随着涌涌的人潮绕着八廊街转经,整个八廊街响彻着“唵嘛呢叭咪吽”六字真言的声音,气势宏大,甚为壮观!八廊街四周的众多建筑,也在述说着拉萨的历史。街两边林立的店铺,令人眼晕的摊点,色泽艳丽的商品,撞击着你的视觉神经。这里也是拉萨最大的商业街,商品充满西藏、尼泊尔及印度特色。

按照约定的时间,下午2点,进入布达拉宫。布达拉宫,海拔3700多米,依红山而建,是一座规模宏大的宫堡式建筑群,集宫殿、寺院和灵塔殿三位一体,分为红宫和白宫,红宫为历代达赖的灵塔殿和各类佛堂;白宫是达赖喇嘛的冬宫,是旧时西藏地方政府的办事机构。“布达拉”是普陀罗的译音,即菩萨住的宫殿。始建于7世纪吐蕃王朝松赞干布时期,是松赞干布为迎娶文成公主而兴建的,距今已有1300年的历史。1645年,五世达赖喇嘛重建布达拉宫,1648年基本建成以白宫为主体的建筑群,并将政权中心移至布达拉宫。从此布达拉宫成为历世达赖喇嘛的冬宫居所,也是西藏政教合一的统治中心。五世达赖喇嘛圆寂后,第司.桑结嘉措于1690年至1694年主持修建了以五世达赖喇嘛灵塔殿为主的红宫配套建筑群,基本形成布达拉宫的建筑规模。十三世达赖喇嘛在位期间,又在白宫东侧增建了东日光殿和布达拉宫山脚下的部分附属建筑。

1933年十三世达赖喇嘛圆寂,1934至1936年间修建十三世达赖喇嘛灵塔殿,与红宫结成统一整体。布达拉宫的整个建筑占地面积13万平方米,主楼高达117米,大小房间二千余间。它内部主要由达赖喇嘛宫殿,佛殿及僧院各政权机构三大部分组成。白宫顶层为达赖喇嘛宫殿,分东、西日光殿,其中既包括达赖喇嘛的生活起居处,书房,经堂等,又有议政、会客等场所。红宫主体为达赖喇嘛的灵塔殿和佛殿。

一世至四世达赖喇嘛的灵塔分别安放在日喀则的扎什伦布寺和拉萨的哲蚌寺,除六世达赖喇嘛外,五世至十三世达赖喇嘛等八位的灵塔则全部安放在布达拉宫的红宫里。

注意:

1、大昭寺与布达拉宫都要安检,查验身份证,不得将打火机与饮用水带入,不得穿露背装、露脐装、短裤,女士的裙裾要长达小腿肚以下部位,否则也不得入内。据说对着装的要求是缘于禁止对喇嘛的诱惑。

2、进入所有寺庙要摘太阳镜和帽子。有些寺庙进入时要敲一下或三下钟,出来时不用再敲,说这是报到。

3、顺时针转经。8月9日:川航3U8666 11:00拉萨-重庆的航班,13:40才起飞;国航CA4557 16:15-重庆-南京的航班,6:30起飞。

无语。游西藏的几点事项:

1、林芝地区的松茸与小木耳,肉质嫩滑,鲜美无比。藏香猪,藏香鸡,烤土豆、藏鸡蛋,尤其是墨脱石锅鸡,值得推荐。还有干奶酪,但一般情况下买不到。接待我们的藏胞央宗热情大方,将娘家自制的干奶酪与我们分享,吃过后才发现市场的奶制品真不能再吃了,加了多少东西进去呀。

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